Faut-il se contenter de dire Bismillah au moment de manger et autres ou doit-on dire la formule de la Basmala en entier ?

Question

Quand doit-on dire Bismillah Al-Rahman Al-Rahim ? Et quand doit-on dire Bismillah seulement ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Cette question est objet de divergence entre les savants. Certains considèrent qu’il est mieux de dire la formule de la Basmala entièrement ‘’ Bismillah Al-Rahman Al-Rahim ‘’ et que s’il dit seulement Bismillah, alors cela est suffisant. D’autres sont d’avis que dans certains cas, il est avéré qu’il faut se limiter à dire Bismillah. Voici quelques citations de savants à ce sujet :
Dans son ouvrage Al-Majmû’, Al-Nawawi a dit : « Le statut de cette question : la formule de la Basmala est recommandée lors des ablutions, dans tous les actes de culte et autres actes, même lors des rapports sexuels. Sache que la formule la plus complète est de dire ‘’ Bismillah Al-Rahman Al-Rahim ‘’ et si le fidèle dit ‘’ Bismillah ‘’ uniquement, alors il obtient le mérite sans divergence à ce sujet. » Fin de citation.
Dans son ouvrage Fath Al-Bârî, Ibn Hajar a dit au sujet de la missive du Prophète () envoyée à Héraclius : « Contrairement à toutes les autres choses importantes, certaines débutent par la formule complète de la Basmala comme dans les correspondances et d’autres par Bismillah seulement comme c’est le cas au début des rapports sexuels, du sacrifice d’une bête. Dans d’autres cas, on prononce une formule spécifique comme Allah Akbar. Les missives du Prophète () envoyées aux rois ont été réunies et aucune d’elles ne débute par la formule de louange Al-Hamd, mais par la Basmala. » Fin de citation.
Il dit aussi : « Al-‘Omarî a rapporté ce hadith qu’il tient de Abd Al-‘Aziz ibn Al-Mukhtâr, selon Abd Al-‘Aziz ibn Suhayb avec une formulation à l’impératif où il est dit : « Quand vous entrez aux latrines, dites Bismillah, je cherche la protection d’Allah contre les démons mâles et femelles. » Cette chaine de narration répond aux conditions de Mouslim et il y a un ajout de la formulation de la Basmala, ajout que je n’ai pas vu ailleurs que dans cette version du hadith. » Fin de citation.
Al-Hattâb Al-Mâliki a dit dans Mawâhib Al-Jalîl : « Al-Fâkihânî a dit dans Sharh Al-Risâla au chapitre des sacrifices : ici, il ne doit pas dire ‘’ Bismillah Al-Rahman Al-Rahim ‘’ ni la prière sur le Prophète () parce qu’il n’y a pas lieu de le faire ici. Al-Fâkihânî a dit : ceci contrairement à la prononciation de la Basmala au moment de manger, de boire, des ablutions, de la lecture et autres. En effet, en ces occasions, le fidèle dit ‘’ Bismillah Al-Rahman Al-Rahim ‘’ et s’il dit Bismillah seulement, cela est suffisant. En revanche, lorsqu’il entre à la mosquée, il doit dire Bismillah Wa Al-Salât Wa Al-Salâm ‘Ala Rasûlillah. Et au moment des rapports sexuels : “ Au nom d’Allah. Ô Allah ! Eloigne Satan de nous et éloigne-le de l’enfant que Tu nous accorderas (bismillâh, allâhoumma jannibna ach-chaytân, wa jannib ach-chaitâna mâ razaqtanâ)” au moment de fermer la porte et d’éteindre la lampe, un hadith mentionne qu’il devrait dire Bismillah. Et s’il s’en contente, cela est suffisant. Dire la Basmala entièrement dans ce cas est-il mieux ? Cela reste à voir. Au moment de mettre le défunt en terre, Ashhab est d’avis qu’il est recommandé de dire Bismillah Wa ‘Ala Millat Rasûlillah. Et s’il dit une autre invocation, c’est une bonne chose. » Fin de citation.