Les Bonnes Manières du Prophète envers les Gens

Les bonnes manières du Prophète () envers les gens

Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la prière et le salut soient sur Son Messager Mohammed, sur sa famille, ses compagnons, ainsi que sur ceux qui suivent sa voie et sa tradition jusqu’au Jour de la Résurrection.

La noblesse du caractère prophétique

La perfection morale est l’un des plus hauts degrés de la vertu. C’est pourquoi Allah Tout-Puissant a parachevé les qualités de Son Prophète () en le dotant d’un caractère sublime, faisant de lui l’homme au comportement le plus exemplaire. Anas ibn Mâlik (qu’Allah soit satisfait de lui), qui servit le Prophète durant dix années et l’observa de près, témoigne qu’il fut le meilleur des hommes en caractère et en conduite.

Parmi les plus nobles qualités figure la courtoisie envers autrui. Si la bienfaisance est due aux parents, aux proches, à l’épouse et aux enfants, il n’en demeure pas moins que l’ensemble des gens mérite d’être traité avec bienveillance, respect et délicatesse, en paroles comme en actes. Celui qui s’adresse aux autres avec douceur et agit avec courtoisie gagne leur estime et leur affection, tandis que celui qui les méprise récolte leur mépris.

Le Prophète () a offert les plus beaux exemples de raffinement moral. Sa communauté a le devoir de s’inspirer de sa Sunna, car ses manières lui viennent d’Allah, exalté soit-Il. Suivre sa voie, c’est à la fois l’honorer et se conformer à son enseignement.

L’imam Al-Qurtubî décrit ainsi le Prophète () :
« Allah, exalté soit-Il, l’a protégé dès son enfance, a pris en charge son éducation et ne l’a confié à nul autre. Il l’a préservé des pratiques de l’ignorance préislamique, suscitant en lui l’aversion pour celles-ci, et l’a entouré de Sa bonté, afin de réunir en lui toutes les vertus. »

Des exemples concrets de ses bonnes manières

La tradition prophétique regorge de témoignages illustrant sa délicatesse et son respect à l’égard des hommes, des femmes et des enfants, dans toutes les situations de la vie. En voici quelques exemples :

Ses bonnes manières pour demander la permission d’entrer :
Ce que rapporte `Abdullah ibn Busr (qu’Allah soit satisfait de lui) : « Lorsque le Messager d’Allah () arrivait à la porte de quelqu’un, il ne se plaçait jamais face à la porte, mais sur le côté droit ou gauche, et disait : « As-salâmu ‘alaykum, as-salâmu ‘alaykum » (Que la paix soit sur vous) ». (Rapporté par Abû Dâwûd). Et dans une autre version : « Si on lui donnait la permission, il entrait, sinon, il repartait ».

Ses bonnes manières dans la conversation privée et la poignée de main : Ce que rapporte Anas (qu’Allah soit satisfait de lui) : « Jamais je n’ai vu un homme se pencher à l’oreille du Messager d’Allah () sans qu’il ne garde sa tête penchée jusqu’à ce que l’homme retire la sienne. Et jamais je n’ai vu un homme lui prendre la main sans qu’il ne la lui laisse, jusqu’à ce que l’homme soit le premier à retirer la sienne ». (Rapporté par Abû Dâwûd).

Ses bonnes manières lorsqu’il était en compagnie des gens : Il traitait chacun de ses compagnons selon sa nature. Il se montrait détendu avec celui qui l’était, et réservé avec celui qui était pudique. Comme dans le hadith de Aisha (qu’Allah soit satisfait d’elle) qui dit : « Le Messager d’Allah () était allongé chez moi, ses cuisses ou ses jambes découvertes. Abû Bakr demanda la permission d’entrer, et il la lui accorda en restant dans cette position. Ils discutèrent. Puis Umar demanda la permission, et il la lui accorda en restant de même, et ils discutèrent. Puis Uthman demanda la permission ; le Messager d’Allah () s’assit et arrangea ses vêtements. Il entra et ils discutèrent. À son départ, Aisha dit : « Abû Bakr est entré, et tu n’as pas bougé ni ne t’en es soucié. Puis Umar est entré, et tu n’as pas bougé ni ne t’en es soucié. Puis Uthman est entré, et tu t’es assis et as arrangé tes vêtements ! ». Il répondit : « Ne devrais-je pas être pudique devant un homme devant qui les anges eux-mêmes sont pudiques ? » ». Dans une autre version, il () dit : « En vérité, `Uthman est un homme très pudique, et j’ai craint, si je l’autorisais à entrer dans cette situation, qu’il n’ose pas me faire part de sa requête ». (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Ses bonnes manières en répondant à une invitation : Si quelqu’un le suivait, il demandait la permission à l’hôte pour cette personne, au cas où sa présence ne serait pas souhaitée. Il agissait ainsi alors qu’il était Prophète et que les Compagnons cherchaient son agrément, mais il ne transgressait jamais les limites de la bienséance avec eux. Abû Masûd al-Badri (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte : « Un homme des Ansars, nommé Abû Shuayb, avait un serviteur boucher. Il lui dit : « Prépare-moi un repas pour cinq personnes, peut-être pourrai-je inviter le Prophète () avec quatre autres convives. » Il avait vu la faim sur le visage du Prophète () et l’invita. Un homme qui n’était pas invité les suivit. Le Prophète () dit alors à l’hôte : « Cet homme nous a suivis, lui permets-tu d’entrer ? ». Il répondit : « Oui » ». (Rapporté par Al-Boukhari).

Ses bonnes manières avec celui qui prépare le repas : S’il n’aimait pas un plat, il ne le critiquait pas. Comme dans le hadith d’Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui) qui dit : « Le Prophète () n’a jamais critiqué un plat. Si cela lui plaisait, il en mangeait, sinon, il le laissait ». (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Ses bonnes manières avec les enfants : Il ne négligeait jamais leur droit en présence des adultes. Comme dans le hadith de Sahl ibn Sa`d (qu’Allah soit satisfait de lui) : « On apporta une boisson au Messager d’Allah (). Il en but. À sa droite se trouvait un jeune garçon et à sa gauche des vieillards. Il dit au garçon : « M’autorises-tu à donner à boire à ceux-ci avant toi ? ». Le garçon répondit : « Non, par Allah, ô Messager d’Allah ! Je ne céderai ma part de toi à personne ». Le Messager d’Allah () plaça alors la coupe dans sa main ». (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Ses bonnes manières en refusant un cadeau : Il expliquait la raison de son refus pour ne pas blesser celui qui l’offrait. Comme dans le hadith d’As-Sa`b ibn Jaththâma (qu’Allah soit satisfait de lui) qui offrit au Messager d’Allah () un âne sauvage alors qu’il se trouvait à al-Abwâ’ ou à Waddân. Le Prophète le lui rendit. Voyant la déception sur son visage, il lui dit : « Nous ne te l’avons refusé que parce que nous sommes en état de sacralisation (ihrâm) ». (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Ses bonnes manières en corrigeant les erreurs : Il ne confrontait pas directement l’auteur de l’erreur sans nécessité, sachant que cela lui déplairait. Comme le rapporte Anas (qu’Allah soit satisfait de lui) : « Le Prophète () vit sur un homme une teinte jaunâtre (de parfum au safran) qu’il désapprouva. Il dit : « Si seulement vous ordonniez à cet homme de laver cette teinte ». Anas ajouta : « Il ne confrontait presque jamais quelqu’un avec une chose qu’il détestait » ». (Rapporté par Ahmad). C’est pourquoi il disait souvent : « Qu’ont donc certaines personnes à faire telle ou telle chose ? ».

Les bonnes manières, un acte d’adoration

Le bon comportement envers autrui est un acte d’adoration à part entière, récompensé comme la prière, l’aumône ou le jeûne. Le Prophète () a dit :
« Crains Dieu où que tu sois, fais suivre une mauvaise action par une bonne, elle l’effacera, et comporte-toi envers les gens avec une excellente moralité. » (Rapporté par At-Tirmidhî).

Les vertus prophétiques ne sont pas seulement une source de récompense divine, elles ouvrent aussi les cœurs. La douceur et le sourire attirent l’affection et l’estime, là où la dureté et la rudesse n’engendrent que rejet.

Allah, exalté soit-Il, dit : « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle à suivre, pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. » (Coran 33/ 21).

Prendre le Prophète () pour modèle, c’est témoigner de son amour pour lui, s’attacher à sa législation et croire pleinement à son message. Celui qui s’attache à ses enseignements le rejoindra au Bassin (al-Hawd), pour y boire une gorgée après laquelle il n’aura plus jamais soif.